养静气,戒躁气,成大气

养静气,戒躁气,成大气

养静气关于静气,最著名的话莫过于晚清政治家、两任帝师的翁同龢的一幅对联:每临大事有静气,不信今时无古贤。 诸葛亮在《诫子书》中有这样的表达:静以,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

养静气是修身养性的首要之举。

诸葛亮一出空城计人尽皆知,也说明了他静以修身的说法并非虚言。 只有临大事有静气的人,才能这样从容不迫,遇事不乱。

《世说新语》中有一则关于谢安的记载。 说的是在淝水之战时,作为总指挥的谢安在后方和客人下围棋,等待自己十万军队与前秦七十万军队作战的消息。 一会儿他的侄子谢玄从淝水战场上派出的信使到了,他看书竟,默然无言,又慢慢下棋。

客人问他战场上的胜败情况,谢安回答说:小儿辈大破贼。

说话时的神色、举动和平时没有两样。 后来唐朝著名人对这件事夸赞道,但用南山谢安石,为君谈笑净胡沙。 古人说,胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军,谢安与诸葛亮可谓受之无愧。

涵养静气在平日生活里也会十分受益。 在日常生活中,我们也会遇到许多突如其来的问题,如果忙乱应对,没有方寸,只会火上浇油,使问题激化。

《大学》中有这样一句话,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 只有先静下来,才能心安的思考解决问题的办法,最后找到解决问题的办法。

戒燥气在养静气过程中同时进行的就是戒燥气。 在当今社会,工作节奏快、生活压力大,在身体和心理的双重劳累下,人是很容易急躁的。 心里的怒火是随时可以被外界的一点点小事给激发出来。 这时候就需要戒燥气,只有戒除燥气、保持冷静才能把事情做好。 一个成熟的人是可以控制自己情绪的,对燥气的控制程度可以反映一个人的修养。

戒燥气需要时刻保持清醒,理性的对待自己压力的源头,并且寻找到一种合理的方式将其排解出去,而不是乱发脾气、迁怒他人。

人很难一蹴而就戒掉身上的燥气,戒燥气也是一个过程。

说吾日三省吾身,对自己每天做的事情反观自省,问一下自己哪件事是受心中燥气左右,做的不恰当。 天长日久,自然而然身上的宁静之气就会越来越多,浮躁之气就会越来越少,最终练成排除干扰、闹中取静的功夫。

成大气古人有养气的说法,比如为我们所熟知的就曾经说过吾善养吾浩然之气。

所谓养气,就是培养自己内心的格局。

一个内心格局宽大的人,有远大的志向,有坚毅的步伐,有宽厚的胸怀;能忍受住寂寞,抵挡住诱惑,成就出事业。 大气是一种糊涂,不因贪小利而失大节,坚定内心的大原则;大气是一种忍让,不轻易拿一时的荣辱阻挡了前进的步伐,懂得退一步海阔天空;大气是一种境界,历经千难万险,走到海到天边天做岸,山登绝顶我为峰;大气是一种力量,是海纳百川有容乃大,壁立千刃无欲则刚。

他们不为一时的蝇头小利、声色犬马所诱惑,却往往是最后的赢家。

所谓大器晚成、大智若愚就是说的这一类人。